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楸树林

相遇是偶然,相识是缘分,相惜是欣赏,相知是幸运!

 
 
 

日志

 
 

宪问第十四  

2009-12-14 18:44:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  『1』宪问「耻」。子曰:「邦有道谷,邦无道谷;耻也。」「克、伐、怨、欲,不行焉,可以为『仁』
矣?」子曰:「可以为难矣,仁则吾不知也。」
『2』子曰:「士而怀居,不足以为士矣!」
『3』子曰:「邦有道,危言,危行;邦无道,危行,言孙。」
『4』子曰:「有德者,必有言;有言者,不必有德。仁者,必有勇;勇者,不必有仁。」
『5』南宫□问於孔子曰:「羿善射,□□舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宫□
出,子曰:「君子哉若人!尚德哉若人!」
『6』子曰:「君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!」
『7』子曰:「爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?」
『8』子曰:「为命:裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。」
『9』或问「子产」。子曰:「惠人也。」问「子西」。曰:「彼哉彼哉!」问「管仲」。曰:「人也,
夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。」
『10』子曰:「贫而无怨,难;富而无骄,易。」
『11』子曰:「孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。」
『12』子路问「成人」。子曰:「若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐;
亦可以为成人矣!」曰:「今之成人者,何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言;亦可以为
成人矣!」
『13』子问「公叔文子」於公明贾,曰:「信乎?夫子不言不笑不取乎?」公明贾对曰:「以告者过
也!夫子时然後言,人不厌其言;乐然後笑,人不厌其笑;义然後取,人不厌其取。」子曰:「其然!
岂其然乎?」
『14』子曰:「臧武仲以防,求为後於鲁,虽曰不要君,吾不信也。」
『15』子曰:「晋文公谲而不正;齐桓公正而不谲。」
『16』子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎!」子曰:「桓公九合诸侯,
不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!」
『17』子贡曰:「管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸诸侯,
一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经於沟渎,而莫之
知也!」
『18』公叔文子之臣大夫□,与文子同升诸公。子闻之曰:「可以为『文』矣!」
『19』子言卫灵公之无道也,康子曰:「夫如是,奚而不丧?」孔子曰:「仲叔圉治宾客,祝□治宗庙,
王孙贾治军旅;夫如是,奚其丧?」
『20』子曰:「其言之不怍,则为之也难!」
『21』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告於哀公曰:「陈恒弑其君,请讨之。」公曰:「告夫三子。」
孔子曰:「以吾从大夫之後,不敢不告也!君曰:『告夫三子。』者!」之三子告,不可。孔子曰:「以
吾从大夫子後,不敢不告也!」
『22』子路问「事君」。子曰:「勿欺也,而犯之。」
『23』子曰:「君子上达;小人下达。」
『24』子曰:「古之学者为己;今之学者为人。」
『25』蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐,而问焉。曰:「夫子何为?」对曰:「夫子欲寡其过而未能
也。」使者出。子曰:「使乎!使乎!」
子曰:「不在其位,不谋其政。」
『26』曾子曰:「君子思不出其位。」
『27』子曰:「君子耻其言而过其行。」
『28』子曰:「君子道者三,我无能焉:仁者不忧;知者不惑;勇者不惧。」子贡曰:「夫子自道
也!」
『29』子贡方人。子曰:「赐也,贤乎哉?夫我则不暇!」
『30』子曰:「不患人之不己知,患其不能也。」
『31』子曰:「不逆『诈』,不亿『不信』。抑亦先觉者,是贤乎?」
『32』微生亩谓孔子曰:「丘何为是□□者与?无乃为佞乎?」孔子曰:「非敢为佞也,疾固也。」
『33』子曰:「骥不称其力,称其德也。」
『34』或曰:「以德报怨,何如?」子曰:「何以报德?以直报怨,以德报德。」
『35』子曰:「莫我知也夫!」子贡曰:「何为其莫知子也?」子曰:「不怨天,天尤人;下学而上
达。知我者,其天乎!」
『36』公伯寮□子路於李孙,子服景伯以告,曰:「夫子固有惑志於公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。」
子曰:「道之将行也与?命也;道之将废也与?命也;公伯寮其如命何!」
『37』子曰:「贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」子曰:「作者七人矣!」
『38』子路宿於石门。晨门曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏。」曰:「是知其不可而为之者与?」
『39』子击磬於卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:「有心哉,击磬乎!」既而曰:「鄙哉,□□乎!莫
己知也,斯已而已矣!『深则厉,浅则揭。』」子曰:「果哉!末之难矣!」
『40』子张曰:「书云:『高宗谅阴三年不言』何谓也?」子曰:「何必高宗?古之人皆然。君薨,百
官总己以听於U+51A1宰,三年。」
『41』子曰:「上好礼,则民易使也。」
『42』子路问「君子」。子曰:「□己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「□己以安人。」曰:「如
斯而已乎?」曰:「□己以安百姓。□己以安百姓,尧舜其犹病诸。」
『43』原壤夷俟。子曰:「幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。」以杖叩其胫。
『44』阙党童子将命。或问之曰:「益者与?」子曰:「吾见其居於位也,见其与先生并行也;非求
益者也,欲速成者也。」

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